-일의 성패는 묘(妙)의 유무
남구만 선생의 조설은 예나 지금이나 사람 사는 세상에 꼭 맞는 이치를 시사하고 있다. 조설의 법(法)을 사람마다의 학력이나 지식의 정도, 주어진 여건 등에 비유한다면, 묘(妙)는 이러한 여건 등을 활용하여 결과를 이끌어 내는 능력이라고 할 수 있다. 삶의 전체에 있어서 아니면 어떤 일을 함에 있어서도 목표를 세우고, '법(法)' 즉 그 기반을 튼튼하게 잘 다지는 것도 중요하겠지만 대부분의 경우 성패여부를 가름하는 것은 묘(妙)의 유무와 그 크기일 것이다. 그러나 조설은 "가르칠 수 있다면 묘(妙)가 아니다."라고 했다. 묘(妙)를 얻는 것도 그리고 그 크기를 정하는 것도 순전히 각자 개인의 몫이며 목표에 대한 열정과 땀의 결과일 것이다.
-혹독한 자기수련으로 체득하여야 하는 묘(妙)
우리는 종종 겉으로 보여지는 학력이나 여건 등으로 자신을 내세우기도 하고 또는 남을 평가하기도 한다. 그러나 그러한 것들은 대부분 조설에서 말하는 단지 몇 마리의 고기만을 낚는 법(法)에 불과한 것일 수도 있다. 일부의 사람들은 법(法)을 갖추고 나면 모든 것을 다 이룬 것으로 착각하고 안주하거나 더 이상의 노력을 기울이지 않는다. 특히 훌륭한 학력과 학위 등으로 무장한 젊은이가 사회에 진출한 이후 더 이상 발전이 없거나 심지어 낙오하는 경우가 있다. 세상에 모든 영역이 그저 법대로, 배운 대로만 하면 되는 그런 만만한 곳은 없다. 배운 것 이상으로 혹독한 자기 수련을 겪는 과정을 통해 체득하여야 하는 것이 분명히 존재한다. 그것이 법의 본래 모습을 잃지 않고 운용의 묘를 얻는 길일 것이다. 특히 무엇보다 가장 중요한 것은 법(法)과 묘(妙)를 이어주며 묘(妙)의 크기를 결정하는 "정성과 마음을 다하여 익히고 또 익혀서 터득"하려 하는 개개인의 끈질긴 노력과 성실함이 아닐까 생각한다.
/김용국 충북도 미래산업과장
